Entendendo Foucault

“As palavras não significam senão coisas, ao dizer o que é que as palavras significam, foi necessário dizer o que são as coisas”

- O Gramático –

Santo Anselmo de Cantuária

O objetivo da obra As Palavras e as Coisas é de realizar uma arqueologia das ciências humanas, cuja análise não é uma descrição isolada, mas produto de uma interrelação de saberes relevantes para o estabelecimento do modo de existência destas ciências (Foucault chamou de Episteme o conjunto dos saberes que caracterizou cada período da história do conhecimento). De modo geral, podemos dizer que Foucault analisa a positividade das ciências humanas através de suas relações com, por um lado, as ciências empíricas e, por outro, a filosofia moderna.As ciências empíricas e a filosofia podem explicar o aparecimento, na época da modernidade, desse conjunto de discursos denominados ciências humanas porque é com elas que o homem passa a desempenhar duas funções diferentes e complementares no âmbito do saber: por um lado, é parte das coisas empíricas, na medida em que vida, trabalho e linguagem, são objetos - objetos das ciências empíricas - que manifestam uma atividade humana; por outro lado, o homem - na filosofia - aparece como fundamento, como aquilo que torna possível qualquer saber. O fato de o homem desempenhar duas funções no saber da modernidade, isto é, sua existência como coisa empírica e, como fundamento filosófico é chamado por Foucault de a priori histórico, e é ele que explica o aparecimento das ciências humanas, isto é, do homem considerado não mais como objeto ou sujeito, mas como Representação.

Obra de apoio monográfico - "As Palavras e as Coisas"